我们经过大海禅师的详细介绍后，方才得知，原来戒痴大师的法身，一共在大觉禅寺里，“显圣”过三次。
戒痴大师的第一次“显圣”，是在1945年，超度“中国远征军”，阵亡将士的时候。
戒痴大师的第二次“显圣”，是在1085年，政府出资专款修缮大觉寺，大雄宝殿开光的时候。
而戒痴大师的第三次“显圣”，则是我们这次夜探藏经阁楼时，在里面跟他的巧遇。
随即，大海禅师提示了我：“那位戒痴大师，在藏经阁楼里，有没有对你说过什么，或者用言语给你暗示过什么？”
曾三胖在仔细回忆之下，想起了戒痴大师在藏经阁的二楼，跟我探讨了许多，与“日月星辰”相关联的“星相之术”。
因为天机不可泄露的原因，大伙均是觉得，戒痴大师也许是通过对“日月星辰“的讨论，来隐隐的暗示我什么。
因此，我担心时间太长，会忘记了我跟戒痴大师的谈论内容，所以，我叫肖伟贤取来了纸笔，在信笺纸上写下了“日月星辰”这四个大字后，慎重的将这张纸折叠好后，小心翼翼的装在了上衣口袋里。
这时，大海禅师对我双掌合十，道了一声佛号后，方才一脸关切得对我侃侃说道：“
张施主，原来你们此行大觉禅寺的目的，是为了寻找杨施主丢失的生魂而来。
实不相瞒，老衲这“大觉禅寺”中，的确有“爨文”的译本，既然杨施主此时的症状，已经到了刻不容缓的处境，再加上你们几位施主，又这么跟戒痴大师有缘。
既然如此，老衲索性将这本“爨文”的译文，赠予你们既是。你们几位施主，就不必继续进行“十大高手”的选拔赛了。
当然，这不代表老衲看不上你们的手段，因为老衲觉得，既然杨施主生魂还阳的时间段，已经剩下十天左右的时间了。
即便你们在“十大高手”的选拔赛中顺利胜出，再到美国的加利福利亚州取回舍利子后，也为时已晚了。
因此，还请张施主你们，收回这本“爨文”的译文，以便早点破译那“爨龙颜碑”的碑文内容，以及早日找到老人洞的地址，才是你们的正事。”
大海禅师真心实意的这番肺腑之言，着实让我们感激不尽。
可是话又说回来，假如我们真的收......
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