方硕的发言让大家心服口服，散会之后没多久，又有一拨人来拜访。这些人清一色穿着军服，见到方硕之后整齐划一向她行礼，方硕赶紧还礼，嘴里说：“诸位请莫要如此，我实在承受不起。”为首的那位军官说：“我此番来就是要向你反映一个问题，自从当今相国就职以来，在军务方面的预算就非常的不合理。”方硕说：“诸位且请坐，有什么话慢慢说。”那位军官说：“眼下我们手头的资金捉襟见肘，如果这种局面继续下去，在军务方面将会出现非常大的漏洞。一旦有人进犯，我国之军队就像是一个生病的人一样，毫无抵抗之力。”方硕说：“要解决这个问题需要从两个角度来思考，我们可以比较其它国家在军务方面的预算，如果同样的钱，在别国军队可以做更大更多的事情，在我国却不行。这说明军队自身有问题。还有就是我国之军务预算比较其他国家低于合理水平，那就是预算方面的问题。”
方硕的话滴水不漏，在场的人表情有些复杂，方硕说：“诸位放心，如果我真的有机会处理这方面的问题，一定不会让大家受委屈。”将这些人送出去没多久，防务大臣闻讯赶来，说：“军队里面隐藏着很多秘密，不晓得你是否知晓？”方硕说：“自幼熟读史书，对于这方面的资料我略有耳闻。大概就是有人利用军队资源开酒店，主要经营其它的产业，亦或是吃空饷之类。”防务大臣说：“要整顿军务，难度非常大，稍有不慎这些人就会做出令人恐惧的事情来。”方硕说：“上面的人若想得军心，就得时不时的深入军营，了解士兵们的想法，体恤她们的生活。如果上面的人能够得到士兵的爱戴，中间有些人想要做一些不轨之事难度也是非常大的。做我们这行，非常关键的一点就是要勤快，想着躺在一个地方，什么都不做事情就会好，那不过是自己骗自己罢了。”防务大臣说：“那么道家说的无为而治要怎么解释呢？”
方硕说：“想要了解道家的无为，就要先了解道家的有为。道家所说的有为是指用人为取代自然，用主观替代客观，这种做法会打乱大自然的秩序，从而让世界陷入一片混乱。相国的重要职责是调和阴阳，理顺所有的关系，本质上就是要把人为和主观减到最低，这就是所谓损之又损，以至于无为，无为而无不为。如果能够在处理事情的时候充分尊重自然和客观，你的很多目标就能够顺利达成。顺势而为事半功倍，逆势而为事倍功半。”防务大臣说：“想不到阁下对黄老之学有这么深的研究。”方硕说：“老子说‘吾有三宝，一曰勤，二曰俭三曰，不敢为天下先。’三宝当中位居第一的就......
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