在鬼丸国纲与童子切安纲的时代，与上古刀时代的黑漆太刀、蕨手刀、毛拔太刀、小乌丸已经大不相同，此时的武士刀的特色已经定型了。
有道是一寸长一寸强，要善用长度的优势，实战上刀尖的使用率是最高的。威力在一砍一劈，砍劈之于刀尖分寸之地，也在于武士刀的切先部位，有特殊的刀尖强度。
刃文称为硬化线，刃文是刀身在进行淬火时，造成钢铁结晶形态在刀身上的差别分布，也造成了在刀身不同的硬度、韧性差异。在刀身上不同的区域，产生了视觉效果上不同的色泽与反光，造成了武士刀炫丽的外表。
名刀日向正宗，正宗是制做此刀的刀匠，此刀是关原之战中，德川家康攻克九州岛之后，得自日向守，从此成为德川大将军的收藏，故名为日向正宗。
正宗先生，又称为相州五郎入道正宗，人称鎌仓一流，代表鎌仓时代他最棒的意思，正宗的师祖就是国光。
正宗不但领悟了所有制刀的技巧，而且青出于蓝。他是日本制刀工艺集古刀时代之大成，承先启后的大刀匠，他所做的刀子表现出各种技术的纯熟运用，作风之自由，行于所当行，止于所不可不止。
正宗先生有一个习惯，不爱在刀柄上刻刀铭。这让后代的鉴赏家很伤脑筋，因为正宗的名气太大，所以许多打得还不错的无铭刀，就被有心人当作无铭正宗高价求售。
本阿弥家族以磨刀、鉴定刀具闻名的武士刀世家，只要被本阿弥家鉴定出是正宗出品，本阿弥家习惯在刀柄上用朱墨写上鉴定结果，朱铭正宗就是经过本阿弥家的鉴定，而得到正宗真品的认可。
正宗教出了许多后来也成为名匠的徒弟，正宗门下有所谓正宗十哲：乡义弘、佐伯则重、志津兼氏、隐岐的左卫门三郎、金刚盛高、备前长船的兼光、美浓关的金重、山城的长谷部国重，以及石见的直重。
传说中的那位妖刀村正，原来也是正宗的徒弟。
正宗的要求很严格，在基础的功夫还没学好之前，不许徒弟学习其他的秘传。村正在正宗门下当学徒的时候，有一天，他觉得自己的基础已经很好了，想要进一步学习淬火的技术，这是最后也是最重要的一关，之前的功夫学得再好，没办法淬出刚柔并济的刀身与漂亮的刃文，就不能算是一个合格的刀匠。
但是正宗拒绝了，可能是正宗认为村正的基础还不够好，还要再磨炼一些时间。或者是正宗已经看出村正的心还不够安定，怕弟子走入邪道，所以要把村正留在身边久一点，潜移默化。
猴急的村正最后决定偷学......
巴巴文学网 | 网站地图