魂
以“云”，与“鬼”组成，而从云，从鬼，云亦声,“云”本义为“在天空中回旋团聚的气体”，“鬼”指死人,“云”和“鬼”联合起来表示“人死后其体魄中的阳气回旋升天”、“升天的死者阳气”。
其本义：在天空中回旋飘荡的死者阳气，丛多人认为太极出现、天地剖判之后，天气（阳气）下降，地气（阴气）上升，二气相合，乃生人类，其中，阴气化为人的肉身，阳气则入主肉身，表现为人的精神，人之死是人之生的逆过程。
人死之时，体魄留地，通过腐烂过程还原为地气；寄宿于肉身的阳气则离开体魄，回旋升空，还原为天气，离开死者体魄回旋升空的阳气，这就是“魂”，魂分阴阳，阴阳又分五行，分别：金木水火土，五行又分五属性，分别：风冰电光暗
一个人的魂分为，魂识(心灵，魂灵)；魂气(灵魂)；魂骸(死者的灵魂和躯体)；魂质(灵魂和实体)
灵魂是人死后从肉体中出来的一种色身。这只是有些人看到的灵魂的色身，但是灵魂色身不是灵魂的本质，灵魂的本质应当指精神。一切有情都是八识心王和合运作，但是八识并不都是灵魂的本质，灵魂的本质是指第七识末那识。
在八识之中，前六识是根尘接触才产生的，是世世断灭的，乃至于刹那刹那断灭，所以前六识不是灵魂的本质。第八识阿赖耶识也不是灵魂的本质，这是因为阿赖耶识虽然是产生万法的根本因，但它没有主宰力，所谓的决策者是第七识末那识。
第七识末那识，它可以往来三世而不断灭，而且它还有决策能力，是一个主宰着，所以第七识末那识才是灵魂的本质。但是也不要认为末那识，也就是灵魂，是永远不会灭掉的。末那识也有断灭的时候，那就是阿罗汉所取得无余涅盘时，末那识则永灭无余，所以灵魂也不是永远不灭的法。
三魂称为：
一魂胎光，太清阳和之气，属于天；
二魂爽灵，阴气之变，属于五行；
三魂幽精，阴气之杂，属于地。
胎光主生命，久居人身则可使入神清气爽，益寿延年；
爽灵主财禄，能使明气制阳，使人机谋万物，劳役百神，生祸若害；
幽精主灾衰，使人好色嗜欲，溺于秽乱之思，耗损精华，神气缺少，肾气不足，脾胃五脉不通，旦......
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